◇ 展览时间:常设展览
◇ 展览地点:徐州博物馆2F
石之美者为玉,距今9000年左右,玉与中国先民已经建立紧密的关系。此后,玉成为神权、王权的象征,是沟通天地的媒介,等级制度的体现。春秋以降,以儒家学派为代表,将玉道德化、人格化,玉文化成为中华文明重要的内核之一。
汉代崇玉、尚玉,玉成为礼仪、交往的载体,生活、装饰的用器,道德、品行的典范,也是人们追求长生、渴望不朽的工具。
彭城是秦汉之交的政治中心,也是汉代刘姓楚国、彭城国的都城。在今徐州市区周围发现了包括楚王、彭城王墓在内的大量高等级墓葬,玉器是出土文物中最具价值的品类之一。徐州出土汉代玉器数量多,品类全,质量高,代表了汉代玉器的最高水平。
第一单元 瑞器之用——礼仪用玉
玉礼器从新石器时代一直延续下来,主要用于祭祀、朝聘、会盟等。不同等级的人,所持玉器有所不同。汉代礼玉延续了周代传统,但已不那么严格,器型也有所减少。
第二单元 玉蕴华贵——生活用玉
美玉是汉代贵族生活中不可或缺之物,宫殿悬挂装饰各种玉器,生活器具也用玉加工而成。这类玉器选料考究,琢磨精美,造型或张扬或内敛,线条或刚直或柔绵,装饰或繁复或简约,是汉代艺术成就的重要体现。
第三单元 比德于玉——装饰用玉
“君子比德于玉”,“君子无故,玉不去身”,玉成为完美人格的象征和道德修为的最高标准。装饰用玉是汉代玉器的重要品类,有单佩也有成套的组佩,还有实用性与装饰性兼具的玉剑具等器物。
第四单元 玉佑长生——丧葬用玉
汉代贵族追求长生,是使用殓葬玉器最为鼎盛的时期,形成了以玉衣为核心,包括镶玉漆棺、玉璧、玉枕、九窍塞、玉握等构成的殓葬玉器系统。西汉早期是玉衣产生、发展的重要时期,徐州出土的玉衣最多,且形制多样。玉面罩也在西汉楚国贵族阶层中使用。玉衣与玉面罩反映了西汉楚国殓葬玉器系统的等级差别。西汉时玉衣使用尚不够规范,至东汉形成以穿缀玉片的金属丝线来区分等级的制度。